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domingo, 18 de marzo de 2018

St. Cyril of Jerusalem - San Cirilo de Jerusalén


ENGLISH:

Bishop and Doctor of the Church Roman

Roman Martyrology: St. Cyril, Bishop of Jerusalem and doctor of the Church, who because of the faith suffered many insults by the Arians and was often expelled from the seat. With prayers and catechism he admirably expounded orthodox doctrine, the Scriptures and the sacred mysteries (444).

Etymologically: Cyril = He who is a great King, it is of Greek origin.

Short Biography:
From the apostolic period heresy appeared in the Church; but without causing in the ecclesial communities those deep wounds produced by Arianism and Nestorianism in the 4th and 5th centuries.

But if this swarming of heresies slowed the evangelization of the pagans a little, it also raised great figures of pastors, theologians, preachers, writers who, through their works, through systematic catechism, homilies and sermons, succeeded in exposing Clearly Christian doctrine and penetrate the same pagan environment. The defense of orthodoxy made faith in the Christian people more conscious and vivid. One of the most representative figures of this period of passionate theological battles is that of the Bishop of Jerusalem, St. Cyril, who led that Church from 350 until his death in 386.

Cyril was born of Christian parents in the year 315. He had some sympathy for the Arians; but it separated from them very soon and it adhered to the homoiusian semiarrians, that is, to that theological orientation that inclined to the conventions, that proposed the term "homoi-ousios" (of a similar nature) instead of "homo-ousios "(Of the same nature, that is, the Word of the same nature as the Father): it was only a matter of adding a letter, but it was enough to eliminate the idea of ​​consubstantiality between the Father and the Son. Cyril also abandoned the semiarists and adhered to the Orthodox doctrine of Nicaea. For this reason he was exiled several times, under the emperors Constantius and Valente. The first ecumenical council of Constantinople, in which Cyril participated, recognized the legitimacy of his episcopacy.

The first uncertainties of his theological thought delayed, in the West, the recognition of his holiness. Indeed, his party was instituted only in 1882. Pope Leo XIII granted him the title of Doctor of the Church for the 24 Catechism that Cyril probably composed at the beginning of his episcopate and that he directed to the catechumens who were preparing to receive the sacraments Of the first 19, thirteen are dedicated to the general exposition of the doctrine, and five, called mystagogical, are devoted to the commentary on the sacramental rites of Christian initiation. St. Cyril's Catechism came to us thanks to the transcription of a stenographer, in the complete naturalness and simplicity with which the holy bishop communicated them to the Christian community in the three principal sanctuaries of Jerusalem, that is, in the same places of redemption , in which, according to the preacher's expression, it is not only heard, but "seen and touched".

Visit: mostholyfamilymonastery.com
 
ESPAÑOL:



Obispo y Doctor de la Iglesia

Martirologio Romano: San Cirilo, obispo de Jerusalén y doctor de la Iglesia, que a causa de la fe sufrió muchas injurias por parte de los arrianos y fue expulsado con frecuencia de la sede. Con oraciones y catecismo expuso admirablemente la doctrina ortodoxa, las Escrituras y los sagrados misterios (444).

Etimológicamente: Cirilo = Aquel que es un gran Rey, es de origen griego.

Breve Biografía:
Desde el periodo apostólico hizo su aparición la herejía en la Iglesia; pero sin causar en las comunidades eclesiales esas profundas heridas producidas por el arrianismo y el nestorianismo en los siglos IV y V.

Pero si este pulular de herejías frenó un poco la evangelización de los paganos, suscitó también grandes figuras de pastores, de teólogos, de predicadores, de escritores que con sus obras, por medio de una catequesis sistemática, las homilías y los sermones, lograron exponer claramente la doctrina cristiana y penetrar en el mismo ambiente pagano. La defensa de la ortodoxia hizo más consciente y vívida la fe en el pueblo cristiano. Una de las figuras más representativas de este período de apasionadas batallas teológicas es la del obispo de Jerusalén, san Cirilo, que dirigió esa Iglesia desde el 350 hasta su muerte, en el 386.

Cirilo nació de padres cristianos en el año 315. Tuvo alguna simpatía por los arrianos; pero se separó de ellos muy pronto y se adhirió a los semiarrianos homoiusianos, esto es, a esa orientación teológica que se inclinaba a los convenios, que proponía el término “homoi-ousios” (de naturaleza semejante) en vez de “homo-ousios” (de la misma naturaleza, es decir, el Verbo de la misma naturaleza que el Padre): se trataba sólo de añadir una letra, pero era suficiente para eliminar la idea de la consubstancialidad entre el Padre y el Hijo. Cirilo abandonó también a los semiarrianos y se adhirió a la doctrina ortodoxa de Nicea. Por esto fue varias veces desterrado, bajo los emperadores Constancio y Valente. El primer concilio ecuménico de Constantinopla, en el que participó Cirilo, reconoció la legitimidad de su episcopado.

Las primeras incertidumbres de su pensamiento teológico demoraron, en Occidente, el reconocimiento de su santidad. En efecto, su fiesta fue instituida sólo en 1882. El Papa León XIII le concedió el título de doctor de la Iglesia por las 24 Catecismo que Cirilo compuso probablemente al comienzo de su episcopado y que él dirigía a los catecúmenos que se preparaban para recibir los sacramentos. De las primeras 19, trece están dedicadas a la exposición general de la doctrina, y cinco, llamadas mistagógicas, están dedicadas al comentario de los ritos sacramentales de la iniciación cristiana.

Los Catecismos de San Cirilo nos llegaron gracias a la transcripción de un estenógrafo, en la íntegra naturalidad y sencillez con que el santo obispo las comunicaba a la comunidad cristiana en los tres principales santuarios de Jerusalén, es decir, en los mismos lugares de la redención, en los que, según la expresión del predicador, no sólo se escucha, sino que “se ve y se toca”.

Visite: vaticanocatolico.com 

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