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viernes, 28 de julio de 2017

St. Victor I - San Victor I


ENGLISH: St. Victor I, pope and martyr

St. Victor I
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Emblem of the Holy See usual.svg    Catholic Pope
189-28 July, 199
PredecesorEleuterus
SucessorZephyrinus
Personal Information
NameVíctor
BornMay 15th, 120,
Roman Africa,
Died199
Rome, Italy


Victor I comes from Africa, son of Felix, was the first pope to affirm the existence of a moral teaching of the Bishop of Rome over other bishoprics of the Church and began to replace the Greek used in the liturgy for Latin, though the Mass would continue to be celebrated in Greek until the year 230.
During his pontificate, Victor laid the foundation for holding councils to order the bishops of the Christendom to gather together in synods to consider -he hoped- the condemnation of the celebration of Easter according to Jewish custom that celebrated the day 14 of the month of Nisan even if it did not coincide on Sunday.
The bishops of Asia Minor, led by Polycrates, bishop of Ephesus, refused to abandon the practice that, according to them, and as Polycrates told the pope in a letter sent in 190 AD, this practice, known as Quartodeciman was to one that the Apostles Philip and John, and Polycarp of Smyrna and Meliton of Sardis observed. In response, Victor sent a letter to the bishops declaring them excluded from communion in the churches of Asia. This decision brought a great stir among the bishops. Then Irenaeus of Lyons intervened, and after stating that he personally kept the Sunday for the celebration of the Passover, he begged Pope Victor to follow the position of his predecessors and to accept the duplicity of custom. It seems that Victor wanted to impose his will on the Sunday celebration of the Passover, because Blastus, who was a strong defender of the quarter-decimal practice, separated from the Church by creating a schism.

Approximately in 198, Victor excommunicated Teodotus, a tanner from Byzantium for practicing the adoptionist doctrine, though he could not prevent his disciples from continuing to propagate their ideas in Rome. At the end of the second century, representatives of all tendencies were installed in Rome. Rome will be the arena where Christianity faces different ideas and trends from a large number of heterodox schools that had proliferated throughout the empire. In Rome are individuals from Asia, Syria, Egypt, and Mesopotamia. Rome is now a large cosmopolitan city where all races and religions meet. Greek is spoken the same as Latin. The Church is affected by the influence of the city in her in the aspect of culture and civilization. On the other hand, it established that, in cases of emergency, any water for baptism could be used. He died on July 28, 199 after suffering martyrdom. Some of its relics are conserved near the high altar of the basilica of Santi Silvestro and Martino ai Monti, in Rome.

For further information visit: mostholyfamilymonastery.com



ESPAÑOL: Víctor I, papa y mártir.


San Víctor I
Victor I..jpg

Emblem of the Holy See usual.svg     Papa de la Iglesia Católica
189-28 de julio de 199
PredecesorEleuterio
SucesorCeferino
Información personal
NombreVíctor
Nacimiento15 de mayo de 120,
África romana,
Fallecimiento199
Roma, Italia

Víctor I proviene de África es hijo de Félix, será el primer papa que afirme la existencia de un magisterio moral del obispado de Roma sobre los otros obispados de la Iglesia y comienza a sustituir el griego utilizado en la liturgia por el latín, aunque la misa seguirá celebrándose en griego hasta el año 230.
Durante su pontificado, Víctor sentó las bases para la celebración de los concilios al ordenar a los obispos del orbe cristiano que se reunieran en sínodos para considerar —confiaba él— la condena de la celebración de la Pascua según la costumbre judía que la celebraba el día 14 del mes de Nisán aunque no coincidiera en domingo.
Los obispos de Asia Menor, encabezados por Polícrates obispo de Éfeso, rehusaron abandonar la práctica que, según ellos y tal y como le expresó Polícrates al papa en una carta que le envió hacia 190 D.d J.C., esta práctica, conocida como cuartodecimal fue la de los apóstoles Felipe y Juan, y la de Policarpo de Esmirna y Melitón de Sardes. Como respuesta, Víctor envió una carta a los obispos declarando excluidos de la comunión a las iglesias de Asia. Esta decisión trajo un gran revuelo entre los obispos. Entonces intervino Ireneo de Lyon y, después de afirmar que él personalmente mantenía el domingo para la celebración de la Pascua, le rogaba al Papa Víctor a seguir la posición de sus predecesores y que aceptara la duplicidad de costumbre.
Parece ser que Víctor quiso imponer su voluntad sobre la celebración dominical de la Pascua, pues Blasto, que era un fuerte defensor de la práctica cuartodecimal se separó de la Iglesia creando un cisma.
Aproximadamente en el 198, Víctor excomulgó a Teodoto, un curtidor de Bizancio por practicar la doctrina adopcionista, aunque no pudo impedir que sus discípulos siguieron propagando sus ideas en Roma.
A finales del Siglo II fueron instalándose en Roma representantes de todas las tendencias. Roma va a ser la arena donde se enfrentan al cristianismo distintas ideas y vertientes de un gran número de escuelas heterodoxas que habían proliferado a todo lo largo del imperio. En Roma se encuentran individuos procedentes de Asia, de Siria, de Egipto, de Mesopotamia. Roma es ahora una gran ciudad cosmopolita donde se dan citas todas las razas y religiones. En ella se habla griego lo mismo que latín. La Iglesia se ve afectada por la influencia de la urbe en ella en el aspecto de cultura y civilización.
Por otra parte, estableció que, en casos de emergencia, se pudiese utilizar cualquier agua para el bautismo.
Falleció el 28 de julio de 199 tras sufrir martirio.
Algunas de sus reliquias se conservan cerca del altar mayor de la basílica de Santi Silvestro e Martino ai Monti, en Roma.

Para más información visite: vaticanocatolico.com






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