sábado, 25 de marzo de 2017









viernes, 24 de marzo de 2017

Catholic Sacramentals Defeat Drug Dealers - Sacramentales Católicos Vencen a Dealers de Drogas

I found out one of my neighbors was selling drugs.  Cars would pull up near his house, he would then walk up to the cars and the exchange was made, then the cars would drive off.  I got so tired of it happening in my neighborhood that one night, I took a St. Benedict & a Miraculous Medal and buried them in the ground where the drug deals were being made.  Next thing you know, the dealer would no longer meet the buyers at that location where the medals were buried.   He would then meet his clients at end of the road in our neighborhood. So again one night, I snuck up there and put a small plastic statue of Our Lady in the weeds facing that area.  Not too long after that, there were no more drug deals being made and he actually ended up moving away recently after living there for about 15 years… Mary and St. Benedict are not going to put up with dope deals taking place near their sacramentals.  I also have to mention that my mom and I about 15 years ago built an outdoor shrine in our yard, which was between our house and another neighbor’s house, not too long after that, the police ended up doing a raid on that home and busted them for running a drug operation.  Thanks again Saints, for cleaning up my neighborhood.
MHFM: That’s a very interesting story.  We think you utilized the sacramentals in an effective way.  We would add that if there were clear indications of drug deals or similar things, the police should have been contacted as well.


 Me enteré de que uno de mis vecinos vendía drogas. Los coches se paraban cerca de su casa, él entonces se acercaba a los coches y hacía el intercambio, después los coches se iban. Me cansé tanto de que suceda esto en mi barrio que una noche, tomé un San Benito y una Medalla Milagrosa y los enterré en el suelo donde se estaban haciendo los tratos de drogas. ¿Sabe que sucedió luego?, el distribuidor ya no se encontraba con los compradores en ese lugar donde las medallas fueron enterradas. Entonces se reuniría con sus clientes al final del camino en nuestro vecindario. Así que otra vez una noche, me acerqué allí y puse una pequeña estatua de plástico de Nuestra Señora en las hierbas frente a esa zona. No pasó mucho tiempo después de eso y ya no se hicieron más tratos de drogas y de hecho, él terminó mudandose recientemente después de vivir allí durante unos 15 años ... María y San Benito no van a tolerar los tratos de droga que tienen lugar cerca de sus sacramentales. También tengo que mencionar que mi mamá y yo hace unos 15 años construimos un santuario al aire libre en nuestro patio, que estaba entre nuestra casa y la casa de otro vecino, no mucho después de eso, la policía terminó haciendo una incursión en esa casa y desbarató la operación de drogas. Gracias Santos una vez más por limpiar mi barrio.


Monasterio: Esa es una historia muy interesante. Creemos que utilizó los sacramentales de una manera efectiva. Añadiremos que si hubiera indicios claros de tratos de drogas o cosas similares, la policía también debería haber sido contactada

miércoles, 22 de marzo de 2017

The Catholic Church Did Not Teach The Earth is Flat - La Iglesia Católica No Enseñó que la Tierra es Plana

Written by Christopher White
Translation by Jorge Clavellina

The Catholic Church Did Not Teach The Earth is Flat
Many individuals falsely believe that the majority of Catholics at the time of Christopher Columbus voyages believe the earth is flat, according to Jeffrey Burton Russell, historian and author of inventing the flat earth Washington Irving was one of the individuals most responsible for creating this myth, in Irving’s book ‘The Life and Voyages of Christopher Columbus’ he invented a fictional account of the council of Salamanca in which he portrays Columbus arguing his case for a globe earth against the churchmen of his time. Irving was a fiction writer he also wrote Rip Van Winkle and the legend of Sleepy Hollow before releasing his work, ‘A history of New York’, he published a series of false stories in the missing persons sections of a newspaper in an attempt to deceive people into thinking the pseudonym he used Knickerbocker was a real person. Irving also wrote a two part book on the false prophet Mohammed and his successors in this book he trumpets the alleged victories of the Muslims over Christians and includes many gory details he also argues that Mohammed could be excused from believing what he did on the basis that many heresies and schisms were in existence during his time
“it is sufficient to glance at these dissensions, which we have not arranged in chronological order, but which convulsed the early Christian church, and continued to prevail at the era of Mohammed to acquit him of any charge of conscious blasphemy in the opinions he inculcated concerning the nature and mission of our Savior”
This is clearly false and blasphemous, no one can be excuse for rejecting the catholic faith and the divinity of Jesus Christ, it is not hard to see the dark, deceptive and demonic character of Washington Irving and so it is not hard to see how he would lie about Catholic churchmen during Columbus time, Washington Irving was an anti-catholic protestant.
Jeffrey Burton Russell states “the flat-earth lie was ammunition against the creationists, the argument was simple and powerful “look how stupid this Christians are, they are always getting in the way of science and progress. These people who deny evolution today are exactly the same sort of people as those idiots who for at least a thousand years denied that the earth was round. How stupid can you get?”
The truth is that the Catholic Church has never officially taught that the earth is flat, Pope Leo XIII used the french word for globe in his encyclical ‘Depuis Le Jour’
Pope Alexander VI refers to both the north and the south pole twice in his 1493 bull Inter Caetera
The Bible describes the earth as a circle in Isaiah 40:22 the Douay Rheims translation of the bible translates this as globe. There are no scriptures that undeniable point to the earth being flat and even if some of the authors believe this they were simply describing what appear to the senses as pointed out by Pope Leo XIII in ‘Providentissimus Deus’
“The sacred writers did not seek to penetrate the secrets of nature but rather described and delved with things in more or less figurative language or in terms which were commonly used at the time and which in many instances are in daily used at this day, even by the most eminent men of science. Ordinary speech primarily and properly describes what comes under the senses; and somewhat in the same way the sacred writers — as the Angelic Doctor also reminds us — ‘went by what sensibly appeared,’ or put down what God, speaking to men, signified, in the way men could understand and were accustomed to.”
The Salvator Mundi pictures Christ holding a globe representing the world.
The Blessed Virgin Mary is frequently depicted standing on top of the globe earth crashing the serpent under her feet, as described in genesis 3:15.
The infant jesus of Prague is frequently depicted holding a Globus Cruciger a globe with a cross on top of it. Representing Christ’s dominion over the world.
The original design for the miraculous medal according to father Joseph Dirvin was called the virgin of the Globe because it showed Our Lady standing on a globe and holding a globe in her hands, the Blessed Virgin Mary told St. Catherine Laboure that the Globe she was holding represents the whole world.
“The ball which you see represents the whole world, specially France and each person in particular”
The problem for some churchmen was not so much the globe shape of the earth as to whether there was land or people on the other side of the globe, such people were called antichthones and it was said that they live in the antipodes the regions on the opposite side of the world.
St Augustine said that even if it could be demonstrated scientifically that the earth is a sphere that it does not follow that there is land or people on the other side of it, however St. Vigilius believe they were such people and according to the 1920 Catholic Encyclopedia he successfully clear his name of any charges of heresy probably due to him believing such people were descending from Adam.
St. Thomas Aquinas also mentions the roundness of the earth twice in the Summa Theologiae once in the very first question.
St. Bede states in the “reckoning of time”
“The reason why the same [calendar] days are of an unequal length is the roundness of the earth, for not without reason is it called the ‘orb of the world’ on the pages of Holy Scripture and of ordinary literature It is in fact a sphere set in the middle of the whole universe it is not merely circular like a shield [or] spread out like a wheel, but resembles more a ball, being equally round in all directions”
Claudius Ptolomeus whose geocentric views of the universe was widely held for thirteen hundred years believe the earth is a sphere, in his Almagest he states
“Now that also the earth taken as a whole is sensibly spherical, we could most likely think out in this way”
He also states:
“… since the differences in the hours and eclipses is found to be proportional to the distances between their places one would reasonable suppose the surface of the earth, spherical…”
He also stated:
“…it is clear that here the curvature of the earth cover the earth parts uniformly in oblique directions, proofs its spherical form on every side.”
Around 69% of the Roman Emperors between 491 and 1453 issued coins with the Globus Cruciger on it.
The text book, ‘De Sphaera Mundi’ meaning the sphere of the world was widely used in European universities for hundreds of years after it’s publication in 1230
In spite of some authors attempting to brandish the catholic religion as being anti-science the truth is just the opposite, true scientific discoveries magnify the complex order and intelligent design of creation and thus glorify God. See the video amazing evidence for God scientific evidence for God.

And for more information see the article in the description box, “flat earth refuted” I also planned to make a video soon covering a number of facts that refute the modern flat earth theory.

ESPAÑOL:  Escrito por Christopher White. Traducido por Jorge Clavellina
 La Iglesia Católica No Enseñó que la Tierra es Plana
Amazing Blue Sky
Muchas personas creen equivocadamente que la mayoría de los católicos en la época de los viajes de Cristóbal Colón creían que la Tierra era plana, según Jeffrey Burton Russell, historiador y autor de ‘la invención de la tierra plana’ Washington Irving fue uno de los principales responsables de la creación de este mito, en el libro de Irving ‘la vida y viajes de Cristóbal Colón’ el inventó un relato de ficción sobre el Concilio de Salamanca, en la que representa a Colon argumentando su caso para la tierra esférica contra los clérigos de su tiempo. Irving era un escritor de ficción, también escribió ‘Rip Van Winkle’ y ‘la leyenda de Sleepy Hollow’ antes de publicar su trabajo, ‘Una historia de Nueva York’, publicó una serie de historias falsas en la sección de personas perdidas de un periódico en un intento de engañar a las personas para que pensaran que el seudónimo que utilizó ‘Knickerbocker’ era una persona real. Irving también escribió un libro en dos partes sobre el falso profeta Mahoma y sus sucesores, en este libro el pregona las supuestas victorias de los musulmanes sobre los cristianos, e incluye muchos detalles sangrientos, el también argumento que Mahoma podría ser excusado de creer lo que creyo sobre la base de que muchas herejías y cismas existían en su época
“Basta con echar un vistazo a estas disensiones, que no hemos dispuesto en orden cronológico, pero que convulsionaron a la iglesia cristiana primitiva, y que continuaron prevaleciendo en la época de Mahoma para absolverlo de cualquier acusación de blasfemia consciente en las opiniones que inculcaba relativas a la naturaleza y misión de nuestro Salvador “
Esto es claramente falso y blasfemo, nadie puede ser excusado de rechazar la fe católica y la divinidad de Jesucristo, no es difícil ver el carácter oscuro, engañoso y demoníaco de Washington Irving por lo que no es difícil ver cómo el mentiría acerca de Iglesia Católica durante la época de Colón, Washington Irving era un protestante anti-católico.
Jeffrey Burton Russell afirma que “la mentira de la tierra plana era munición contra los creacionistas, el argumento era simple y poderoso “mira qué estúpidos estos cristianos son, ellos siempre están interponiéndose en el camino de la ciencia y el progreso. Estas personas que niegan la evolución hoy en dia son exactamente el mismo tipo de personas como esos idiotas que por lo menos por mil años negaron que la tierra era redonda. ¿Cuán estúpido puedes llegar a ser?”
La verdad es que la Iglesia Católica nunca ha enseñado oficialmente que la tierra es plana, el Papa León XIII utiliza la palabra francés para globo en su encíclica ‘Depuis Le Jour’
Papa Alejandro VI se refiere tanto al norte y el polo sur dos veces en su bula de 1493 ‘Inter Caetera’
La Biblia describe la tierra como un círculo en Isaías 40:22 la traducción Douay Rheims de la Biblia traduce esto como globo. No hay escrituras que apunte de manera innegable a que la Tierra es plana e incluso si algunos de los autores creyeron esto, ellos simplemente estaban describiendo lo que parece a los sentidos como ha señalado el Papa León XIII en ‘Providentissimus Deus’
(Los escritores Sagrados) no quisieron enseñar a los hombres estas cosas (la íntima naturaleza o constitución de las cosas que se ven), puesto que en nada les habían de servir para su salvación, y así, más que intentar en sentido propio la exploración de la naturaleza, describen y tratan a veces las mismas cosas, o en sentido figurado o según la manera de hablar en aquellos tiempos, aún hoy vigente para muchas cosas en la vida cotidiana hasta entre los hombres más cultos. Y como en la manera vulgar de expresarnos suele ante todo destacar lo que cae bajo los sentidos, de igual modo el escritor sagrado —y ya lo advirtió el Doctor Angélico— «se guía por lo que aparece sensiblemente», que es lo que el mismo Dios, al hablar a los hombres, quiso hacer a la manera humana para ser entendido por ellos.
El Salvator Mundi representa a Cristo que sostiene un globo que representa el mundo.
La Virgen María es frecuentemente representada de pie en la parte superior del globo de la tierra destruyendo la serpiente bajo sus pies, como se describe en Génesis 3:15.
El Niño Jesús de Praga con frecuencia se representa con un ‘Globus Cruciger’ un globo con una cruz en la parte superior del mismo. Que representa el dominio de Cristo sobre el mundo.
El diseño original de la medalla milagrosa según el padre Joseph Dirvin se llama la virgen del globo porque mostraba a Nuestra Señora parada sobre un globo y sosteniendo un globo en sus manos, la Virgen María le dijo a Santa Catalina Labouré que el globo que estaba sosteniendo representa a todo el mundo.
“La bola que ves representa el mundo entero, especialmente Francia y cada persona en particular “
El problema para algunos eclesiásticos no era tanto la forma de globo de la tierra sino mas bien si había tierra o gente en el otro lado del globo dichas personas fueron llamadas antichthones y se decía que vivian en las antípodas, las regiones en el lado opuesto lado del mundo.
San Agustín dijo que incluso si se pudiera demostrar científicamente que la tierra es una esfera no se sigue que hay tierra o gente en el otro lado de la misma, sin embargo San Vigilio creia que existían tales personas y de acuerdo con la Enciclopedia Católica de 1920 el exitosamente limpio su nombre de cualquier cargo de herejía debido probablemente a que él creyera que esas personas eran descendientes de Adán
Santo Tomás de Aquino también menciona la redondez de la tierra dos veces en la Summa Theologiae, una vez en la primera pregunta.
San Beda afirma en el “cómputo del tiempo”
“La razón de que los mismos días del [calendario] sean de una longitud desigual es la redondez de la tierra, pues no en vano es llamado el “orbe del mundo ‘en las páginas de la Sagrada Escritura y de la literatura ordinaria. De hecho, es una esfera situada en el centro de todo el universo. No es circular como un escudo [o] extendida como una rueda, sino que parece más a una pelota, siendo igualmente redonda en todas las direcciones “
Claudio Ptolomeo cuyos puntos de vista geocentricos del universo fueron ampliamente sostenidos por mil trescientos años creía que la tierra es una esfera, en su Almagesto, afirma
“Ahora que también la tierra tomada en su conjunto es sensiblemente esférica, Podríamos pensar más probablemente de esta manera “
También afirma:
“… ya que las diferencias en las horas y los eclipses se encuentran en que es proporcional a las distancias entre sus lugares uno razonablemente puede suponer que la superficie de la tierra, es esférica … “
También declaró:
“…está claro que aquí la curvatura de la tierra cubre las partes de la tierra de manera uniforme en direcciones oblicuas, lo que prueba su forma esférica en cada lado “.
Alrededor de 69% de los emperadores romanos entre 491 y 1453 emitieron monedas con el ‘Globus Cruciger’ en él.
El libro de texto, “De Sphaera Mundi”, que significa la esfera del mundo se utilizo ampliamente en las universidades europeas durante cientos de años después de su publicación en 1230
A pesar de algunos autores que tratan de etiquetar a la religión católica como anti-ciencia la verdad es todo lo contrario, los verdaderos descubrimientos científicos magnifican el orden complejo y el diseño inteligente de la creación y por lo tanto glorifican a Dios. Vea el vídeo ‘Evidencia sorprendente de Dios – evidencia científica a Dios.’

Y para más información vea el artículo en el cuadro de descripción, “la tierra plana refutada” también tengo planeado hacer un video breve que abarque una serie de hechos que refutan la moderna teoría de que la Tierra es plana.

martes, 21 de marzo de 2017

San Benito de Nursia, Abad y Patriarca de las Religiones Monacales de Occidente (21 de marzo)

P. Juan Croisset

San Benito de Nursia
San Benito de Nursia
San Benito, tan célebre en todo el orbe cristiano, luz del desierto, apóstol del monte Casino, restaurador de la vida monástica en el Occidente, uno de los más ilustres y de los mayores santos de la Iglesia, nació por los años de 480 en las cercanías de Nursia, del ducado de Espoleto. Su nobilísima casa, una de las más distinguidas de Italia, se hacía respetar en toda ella, así por sus enlaces como por su grande riqueza. El padre, que se llamaba Eupropio, se cree que fue de la casa de los Anicios, y su madre, llamada Abundancia, era condesa de Nursia. San Gregorio, que escribió la vida de nuestro Santo, dice que no sin misterio le llamaron Benito, por las grandes bendiciones con que le previno el Señor desde su nacimiento.
Nada hubo que hacer en inclinarle a la piedad, porque las primeras lecciones que se le dieron hallaron ya un corazón formado para la virtud. Desde luego se descubrió en él un buen ingenio, nobles inclinaciones, un natural tan dócil y tales señales de devoción, que a los siete años de su edad le enviaron sus padres a Roma para que se criase en aquella corte a vista del Papa Félix II, que también se cree haber sido de la misma familia.
Hizo asombrosos progresos en las ciencias humanas por espacio de siete años que se dedicó a ellas; pero fueron mucho más asombrosos los que hizo en la ciencia de la salvación. Ya desde entonces se miraba como especie de prodigio su frecuente oración, su inclinación al retiro, su circunspección y las penitencias que hacía en una edad que solo toma gusto a las diversiones y a los entretenimientos.
Pero sobre todo sobresalía en Benito la tierna devoción que profesaba a la Madre de Dios. Se venera todavía en el oratorio de San Benito de Roma la imagen de la Santísima Virgen, en cuya presencia pasaba muchas horas en oración todos los días; y asegura el beato Alano que delante de ella recibió del Cielo extraordinarios favores.
Habiendo observado las licenciosas costumbres de los jóvenes de su edad y de su esfera, y conociendo los grandes peligros a que estaba expuesta su salvación quedándose en el mundo, resolvió buscar seguro asilo a su inocencia en el retiro del desierto y, lleno del espíritu de Dios que le guiaba, salió de Roma, siendo de solo quince años; llegó cerca de una aldea llamada Afilo, donde, habiendo hecho un milagro con el ama que le había criado y no había querido apartarse de él, halló medio para escaparse secretamente de ella, y por sendas descaminadas se fue a esconder en el desierto de Sublago, a quince leguas de Roma.
Todo conspira a inspirar horror en aquella soledad: los peñascos escarpados, cuyas puntas se escondían a la vista; los precipicios espantosos, y un terreno seco, estéril e infecundo; pero el animoso Benito halló en ella dulces atractivos. Habiéndole encontrado cierto monje llamado Romano, le preguntó qué buscaba por aquellos desiertos, y le respondió Benito que un sitio donde sepultarse en vida para no pensar más que en Dios; admirado Romano, le enseñó cierta gruta abierta en una roca, parecida a una sepultura. En ella se enterró Benito, y Romano le trajo de su monasterio un hábito de monje, cuidando también de traerle algunos mendrugos de pan una vez a la semana.

No se pueden comprender las excesivas penitencias que hizo aquel esforzado joven, héroe de la religión cristiana, desde los primeros pasos de su penosa carrera. Su ayuno era continuo, su oración casi perpetua, y como si no bastase para mortificación de aquel cuerpecito tierno y delicado no tener más cama que la dura peña, ni apenas otro alimento que insípidas y agrestes raíces, se echó a cuestas un áspero cilicio, de que no se desnudó en toda la vida.
Se estremeció el infierno al ver tantas virtudes en el joven solitario, y desde luego comenzó el enemigo común a valerse de todo género de artificios para desalentarle. Dio principio a la batalla haciendo pedazos una campanilla pendiente de una cuerda larga, con que Romano prevenía a Benito para que acudiese a recoger los mendrugos de pan que le descolgaba; pero la caridad, que es ingeniosa, halló arbitrio para continuar en su ejercicio. A esto se siguieron ruidos, fantasmas y otras cien estratagemas que, habiéndolos experimentado igualmente inútiles, acudió por último recurso a la tentación más vehemente, y también más peligrosa.
Benito se burlaba, lleno de confianza en Jesucristo, de todos los vanos esfuerzos del demonio, cuando la memoria o la imagen de una doncella que había visto en Roma se le imprimió tan vivamente en la imaginación, le inquietó tanto y le apuró con tal vehemencia, que para librarse de ella se desnudó el santo joven con animoso denuedo y, corriendo a arrojarse entre una espinosa zarza, en ella se revolcó hasta que el extremo dolor que sentía mitigó del todo los ímpetus del deleite con que el tentador había querido derribarle. Quedó para siempre vencido y avergonzado el espíritu impuro, y premió el Cielo la generosa fidelidad de su siervo concediéndole el singular privilegio de que no volviese a experimentar en adelante semejantes tentaciones.
Hacía tres años que Benito vivía en el desierto, más como ángel que como hombre, cuando quiso el Señor darle a conocer al mundo.  A legua y media de su gruta o de su cisterna habitaba un santo clérigo que en la víspera de Pascua había hecho disponer comida algo más abundante para el día siguiente, en honor de tanta festividad. Aquella noche se le apareció el Señor en sueños, y le dijo que al otro día buscase a su siervo en el desierto y le llevase de comer; así hizo el buen sacerdote, y quedó atónito cuando se halló con un mancebo tan delicado y vio la espantosa penitencia que hacía; y sin poderse contener, publicó lo que había visto; siendo ésta la ocasión de que comenzase la fama de Benito a divulgarse y hacer ruido en el mundo.
Murió por este tiempo el abad del monasterio de Vicovarre, entre Sublago y Tívoli; y habiendo nombrado los monjes a Benito por superior suyo, aunque se resistió cuanto pudo, alegando muchas razones, no fue oído y le obligaron a encargarse del gobierno del monasterio. Pero apenas comenzó el santo abad a querer enderezarlos por el camino estrecho de su profesión, cuando se arrepintieron de la elección que habían hecho, le negaron la obediencia y aun intentaron quitarle la vida con veneno que le echaron en la bebida; mas, al tiempo de sentarse el Santo a la mesa, echó la bendición como acostumbraba, y al punto se hizo pedazos el vaso que contenía el veneno.

Conociendo Benito la perversa intención de aquellos monjes, y pidiendo a Dios que los perdonase, renunció la abadía y se volvió a retirar a su amada soledad, aunque no estuvo solo mucho tiempo; porque a la fama de su rara santidad, concurrió de todas partes tan prodigioso número de gente con deseo de entregarse a su dirección y gobierno, que solo en el desierto de Sublago fundó doce monasterios, dándoles la regla que acababa de componer, dictada, digámoslo así, por el Espíritu Santo.
Creciendo cada día la reputación de su virtud, venían a verle y a consultarle los más autorizados senadores de Roma, entre los cuales Tertulo trajo consigo a su hijo primogénito Plácido, de edad de siete años, y Equicio a Mauro, que tenía doce, rogando a Benito que se encargase de educarlos. Se aplicó a ello con tanto cuidado que, en poco tiempo, de aquellos dos queridos discípulos suyos, hizo dos grandes santos, habiendo Plácido derramado su sangre por Jesucristo, y siendo Mauro como el segundo fundador de la religión benedictina en el reino de Francia.
No hay virtud sin persecución. Gobernaba la parroquia inmediata al desierto de Sublago un mal sacerdote llamado Florencio, que, no pudiendo sufrir tan heroicos ejemplos de virtud, como muda reprensión de los desórdenes secretos de su estragada vida, no contento con desacreditar cuanto podía el nuevo instituto, ni con perseguir al padre y a los hijos, intentó con diabólicos artificios armar infames lazos a la pureza de los monjes. Juzgó el Santo que dictaba la prudencia ceder a la tempestad; y desamparando el desierto de Subla­go se fue al monte Casino, donde el Cielo le tenía prevenida una mies más abundante y donde, a título de fundador de una religión tan célebre entre todas las que ilustran a la Iglesia del Señor, había de añadir el de apóstol.
Se habían como atrincherado entre las inaccesibles montañas del Casino algunas miserables reliquias de paganismo, adorando impune y públicamente al dios Apolo, en cuyo honor se conservaba un templo y algunos bosques sagrados a vista de la misma Roma cristiana. Encendido Benito de aquel espíritu que anima y forma los héroes del Evangelio, ataca a la idolatría en sus mismas trincheras, derriba el templo, hace pedazos el ídolo, quema los bosques consagrados a las mentidas deidades, levanta sobre las mismas ruinas del templo y del altar dos capillas, una en honra de San Juan Bautista y otra en la de San Martín, y en pocos días convierte a la fe a todos aquellos pueblos.
Se armó, dice San Gregorio, todo el infierno junto para detener las rápidas conquistas de nuestro Santo. Espectros horribles, aullidos espantosos, terremotos, amenazas, incendio, granizo, piedra, de todo se valió el enemigo de la salvación; pero de todo inútilmente. Sobre la eminencia de aquella montaña fundó Benito el famoso monasterio de Monte Casino, venerado siempre como solar y centro de aquella célebre religión que brilla tanto en la Iglesia de Dios hace más de 1.200 años, habiendo dado a los altares más de 3.000 santos, a las diócesis un número casi infinito de insignes prelados, al Sacro Colegio más de 200 cardenales, a la Silla Apostólica 40 sumos pontífices, donde hasta el día de hoy [siglo XVIII] se admiran y se veneran en las célebres congregaciones de Cluni, de Monte Casino, de San Mauro, de San Vanes, de San Columbano (sin que a ninguno ceda la de España e Inglaterra), tan grandes ejemplos de virtud y escritores tan hábiles y tan sobresalientes en todo género de letras.
Aun no se había acabado el nuevo monasterio, cuando fue menester levantar otros muchos, siendo éste el tiempo en que San Benito, compuso, o a lo menos perfeccionó aquella santa regla, cuya prudencia, sabiduría y perfección alaba tanto San Gregorio, habiendo merecido no solo la aprobación, sino el respeto de toda la Iglesia.
Movida Santa Escolástica, hermana de San Benito, así de los grandes ejemplos de virtud como de las maravillas que obraba el Señor por medio de su santo hermano, determinó dejar el mundo; y encerrándose con otras doncellas en un monasterio distante algunas leguas de Monte Casino, fue también, con la dirección de nuestro Santo, fundadora de la vida monacal en el Occidente, respecto de las mujeres.

No es fácil referir todo lo que hizo Benito los trece o catorce años que vivió en Monte Casino, ni todos los prodigios que se dignó Dios obrar por su ministerio. No solo poseía el don de milagros, sino que lo comunicaba a sus monjes, como lo experimentó Mauro, que se metió por una laguna, sin hundirse en ella, a sacar a San Plácido por orden de su maestro.

De todas partes concurrían tropas de gente a venerarle. Y desean­do Totila, rey de los godos en Italia, conocer a un hombre de quien publicaba la fama tantas maravillas, vino a verle; pero al mismo tiempo, para probar si estaba dotado del don de profecía que tanto se celebraba, mandó a un caballerizo suyo que se vistiese de los adornos reales y de todas las insignias de la majestad; mas luego que Benito le vio con aquel equipaje, le dijo con dulzura: Deja, hijo mío, esas insignias que no te convienen, y no te finjas el que no eres. Asombrado Totila de la maravilla, corrió a arrojarse a los pies del Santo, a los que estuvo postrado hasta que Benito le levantó; y habiéndole reprendido respetuosamente los horribles estragos que había hecho en Italia, le pronosticó cuanto le había de suceder por espacio de nueve años, exhortándole a convertirse, y diciéndole que al décimo iría a dar cuenta a Dios de toda su vida. Verificó el suceso toda la profecía del Santo y, procediendo Totila en adelante con mayor moderación y humanidad, no cesaba de publicar la virtud del siervo de Dios.

Siendo San Benito la admiración de todo el mundo, y respetándole los sumos pontífices, los emperadores y los reyes como el asombro de su siglo, vivía en el monasterio como si fuera el último de los monjes. Solo se valía de su autoridad para ejercitarse en los oficios más humildes, y para exceder en mucho la austeridad de la regla. No obstante que el Señor parece había puesto debajo de su dominio a todo el infierno, y que la misma muerte le obedecía era, con todo eso, humildísimo, teniéndose por el más mínimo de todos los monjes, y acreditando con su proceder que así lo creía. Pronosticó el día de su muerte, y se dispuso para ella con nuevo fervor y ejercicios de penitencia. Seis días antes mandó a abrir la sepultura; y, en fin, el sábado antes de la Dominica de Pasión, el 21 de marzo del año 543, siendo de solo 63 años no cumplidos, pero consumido de los trabajos y mortificaciones; lleno de méritos, y logrando el consuelo de ver extendida su religión en Sicilia por San Plácido, en Francia por San Mauro, y en España, Portugal, Alemania y hasta en el mismo Oriente por otros discípulos suyos, rindió tranquilamente el espíritu en manos de su Criador, en la misma iglesia de Monte Casino, donde se había hecho conducir para recibir el Santo Viático.

En el mismo punto que expiró, dos monjes que vivían en dos monasterios muy distantes vieron un camino muy resplandeciente que daba principio en Monte Casino y terminaba en el Cielo, y al mismo tiempo oyeron una voz que decía: Este es el camino por donde Benito, siervo amado de Dios, subió a la Gloria. El cuerpo del Santo estuvo por algunos días expuesto a la veneración de sus hijos y de todo el pueblo, y después fue enterrado en la sepultura que él mismo había mandado abrir, donde se conservó hasta el año 580, en que fue destruido el monasterio de Monte Casino por los lombardos, como lo había profetizado el mismo Santo, quedando sepultadas entre sus ruinas aquellas preciosas reliquias.

Se dice que en el año 660, habiendo pasado a visitar el Monte Casino San Algulfo por orden de San Momol, segundo abad del monasterio de Fleuri, llamado hoy San Benito sobre el Loyva, tuvo la dicha de desenterrar aquel tesoro y, trayéndole a Francia, le colocó en su monasterio, donde se tiene con singular veneración, honrando el Señor las sagradas reliquias con los innumerables milagros que hace cada día.

1. Cuando la generosa madre de los siete hermanos Macabeos exhortaba al menor de sus hijos a dar la vida valerosamente por la religión, a ejemplo de sus hermanos, le decía estas palabras: Te ruego, hijo mío, que pongas los ojos en el Cielo y te hagas digno de merecer la diadema que ya adorna las sienes de tus hermanos. Toma para ti este utilísimo consejo, sumamente provechoso en las diferentes disposiciones del cuerpo, del corazón y del ánimo. Es la vida fértil en espinas, fecunda en mortificaciones las que, al parecer, crecen con el riego de nuestro llanto. Aun cuando nos perdonaran la calumnia, la envidia y la persecución, nuestras mismas pasiones serian nuestros tiranos. En medio de esas adversidades, cuando estés más sitiado de trabajos, represéntate al mismo Salvador, que anima tú desaliento con la esperanza del premio.
2. Si quieres estar más desprendido de la Tierra, piensa frecuentemente en el Cielo. Imita lo primero la industriosa piedad de aquel gran príncipe que en los salones más ostentosos de palacio y en sus más deliciosas magníficas casas de campo mandó poner esta inscripción: No tenemos en este mundo mansión que sea estable; y así as­piramos a fijar nuestra habitación en el Cielo. Discurre y habla, lo segundo, como aquel fervoroso misionero que, consumido al afán de sus apostólicas fatigas y al rigor de sus rigurosas penitencias, exhortándole a que por lo menos, en la avanzada edad de ochenta años, descansase o moderase algo sus penosos ejercicios, respondía: Trabajemos por el Cielo mientras estamos en este mundo; mortifiquémonos mientras vivimos, que harto lugar tendremos para descansar en la eternidad. Lo tercero, nunca celebres la festividad de algún santo o santa sin hacer reflexión a la felicidad eterna que están gozando, y considera que te están diciendo: Nosotros fuimos lo que tú eres; en tu mano está, con la divina gracia, ser presto lo que nosotros somos; ten la misma fidelidad y gozarás la misma.

Lea también: Promesas de Dios a La Orden de San Benito

Read this article in English here: St. Benedict of Nursia, Abbot and Patriarch of the Monacal Religions of the West (March 21)

lunes, 20 de marzo de 2017

Los OVNI: Origen Demoníaco

Hno. Miguel Dimond


Unos pocos avistamientos principales de OVNI a través de la historia

Una de las descripciones más antiguas de un OVNI fue hecha por los antiguos egipcios aproximadamente en el año 1.500 a.C. Los egipcios describieron discos voladores. También notaron un olor fétido que salía de las naves espaciales.[1]
El satanista fallecido Aleister Crowley, que se describía a sí mismo como la bestia 666, escribió “guías prácticas” sobre cómo hacer magia y contactar a los ángeles.
“Crowley estuvo en contacto con inteligencias superiores mientras escribía El Libro de la Ley en el Cairo, Egipto, en 1904 a petición de un ser llamado Aiwass… La meta de Crowley era desarrollar la Nueva Era a través del contacto con seres inteligentes no humanos [demonios o alienígenas]…”[2].
Crowley reclamaba haber contactado inteligencia alienígena e hizo un dibujo de su apariencia en 1918. Crowley dijo que el ser se llamaba Lam. Crowley incluyó la imagen de Lam en su “Exhibición de Almas Muertas” presentada en Greenwich Village, Nueva York, en 1919.[3]
‘Alienígena’ Lam por Aleister Crowley satanista
El dibujo de Lam que hizo Crowley tiene un gran parecido a la percepción visual común del “Extraterrestre Gris”. Los alienígenas grises son los más comunes que han visto aquellos que reclaman haber sido abducidos.  Los alienígenas grises emiten un olor repugnante y a veces se aparecen desnudos a los abducidos.[4]
En la noche del 25 de octubre de 1973, quince personas, incluyendo un joven granjero de Pensilvania llamado Steven Pulaski, vieron un balón rojo brillante rondando en un terreno cercano. Steven tomó su rifle y salió a investigar. A medida que descendía el balón, su color cambió de rojo a blanco brillante. Se podían escuchar gritos cercanos. Entonces aparecieron dos creaturas. Tenían ojos amarillos verdosos y los rodeaba un olor a caucho quemado. Steven tuvo la sensación de que esas creaturas no eran amigables y disparó un tiro de advertencia sobre sus cabezas. Las creaturas continuaron acercándose, entonces Steven les disparó directamente. Luego, las creaturas y el objeto incandescente desaparecieron al instante del campo.
Otros testigos también escucharon los extraños ruidos del bosque y se percataron de las creaturas. Después fueron llamados un policía estatal e investigadores de OVNI para indagar. A su llegada, las personas de allí dijeron que Steven había estado sacudiendo sus brazos violentamente y gruñendo como un animal. El perro de Steven corrió hacia él, y Steven lo atacó. Luego Steven hizo profecías de catástrofes en un tono de voz burlón, acompañado de risas. Entonces él colapsó, y después de un breve tiempo, volvió en sí. El grupo de personas presentes durante estos hechos comentaron sobre el olor nauseabundo a azufre que había.[5] Este olor es característico de muchos incidentes de OVNI. Debe destacarse que los casos de posesión demoniaca también se caracterizan frecuentemente por olores pestíferos, incluyendo el olor a azufre.
Además de las personas que han reclamado ver a los OVNI, hay otras que han reclamado haber sido abducidas por los “alienígenas” que ellos creían que volaban en los OVNI.


Whitley Strieber

Whitley Strieber reclama haber tenido experiencias reales de abducción por seres alienígenas “en una forma no física”[6] en más de una ocasión. Él escribió algunas de sus experiencias en sus libros más exitosos Comunión y Transformación.
Whitley Strieber: “Yo diría que fui asaltado, más que poseído, por algo de lo desconocido. Espero nunca haber sido poseído por eso. Aunque hay quienes no estarían de acuerdo conmigo… Después de lo que me pasó (la experiencia de comunión) decidí que podría ser una buena idea aceptar la idea del demonio solo en caso de que eso fuera lo que vi”[7]. Strieber describió esta experiencia cuando él reclama que fue “transportado hacia atrás en el tiempo” y describió uno de los seres como “lo que parecía casi ser un demonio con una cara estrecha y oscura, y ojos rasgados[8].
Strieber: “Un miedo terrible corrió a través de mí: ellos eran depredadores y se iban a comer nuestras almas; ellos eran demonios e iban a arrastrarme al infierno”[9].
Strieber: “Y ante el gran poder de los visitantes, ¿en qué me hubiera beneficiado su consejo? Estaba solo en esto y en ese momento estaba en el infierno”[10].
Strieber: “… Me preocupaba que ellos vinieran y me secuestraran. O quizá me matarían y se comerían mi alma”[11].
Strieber: “Sentía cada vez más como si estuviera librando una batalla que podía ser más allá de la vida y la muerte. Podía ser una batalla por mi alma, mi esencia, o cualquier parte de mí relacionada con lo eterno. Sospecho que hay cosas peores que la muerte… Hasta ahora la palabra demonio nunca había sido dicha entre los científicos y doctores que trabajaron conmigo. ¿Por qué debería ser dicha? Estábamos más allá de tales cosas. Éramos un grupo de ateos y agnósticos, demasiado sofisticados para preocuparnos por tales cosas arcaicas de demonios y ángeles… Solitario en la noche me preocupaba por la astucia mítica de los demonios… Como mínimo, me estaba volviendo loco”[12].
Strieber: “¿Por qué mis visitantes eran tan sigilosos, escondiéndose detrás de mi conciencia? Yo solamente podía concluir que ellos me estaban usando y no querían que supiera por qué… ¿Y qué tal que fueran peligrosos? Entonces yo estaba en un terrible peligro porque estaba desempeñando el papel de aclimatar a la gente para ellos”[13].
Strieber: “Por supuesto que eran demonios. Tenían que serlo. Y estaban aquí y yo no podía escapar…”[14].
Strieber: “… y sentí que mi alma siendo llevada por un depredador espiritual victorioso… Me preguntaba si talvez no estaba en medio de los demonios, si no estaban haciéndome sufrir para cumplir sus propósitos, o simplemente para su diversión”[15]. Strieber dijo que podía oler la presencia de los “alienígenas” y dijo que olían a azufre.[16]


De las experiencias comunes en las abducciones y de los exámenes médicos en los abducidos hechos por los “alienígenas”

Los reportes de abducciones alienígenas se han disparado desde finales de los 1980. El Dr. John Mack, psiquiatra de Harvard, ha declarado que él piensa que cuatro a cinco millones de estadounidenses creen que han sido abducidas por alienígenas.[17]
Aquí hay una breve descripción de algunas de las cosas que les han pasado a las personas que reclamaron haber sido abducidas por los alienígenas de los OVNI: quemaduras, experimentos médicos, mutilaciones, olor a gas mostaza, apariencias grotescas, falsas profecías, mentiras flagrantes y mensajes ocultistas.[18]
Otras personas que han reclamado tener encuentros con alienígenas han dicho que ellas experimentaron cosas como dolores de cabeza, mareo, náuseas, confusión, desesperación, desaliento y varios dolores durante el encuentro. Algunos abducidos incluso han muerto o se han suicidado después de ser contactados por los OVNI o por sus ocupantes.[19] Muy a menudo los animales han dado la impresión de estar “espantados” justo antes y durante los avistamientos de OVNI.[20] Algunas veces los animales se han asustado hasta el punto en que se hieren a sí mismos en su temor. Los objetos inanimados, más comúnmente los vehículos y sus motores, fueron desactivados, y las luces delanteras se apagaron o fueron atenuadas.[21] Los radios también eran silenciados o presentaban interferencias inusuales. En esos casos, los vehículos regresaban a su función normal después de que los OVNI se alejaban de la escena.[22]
OVNI carro en la calle
Estos “alienígenas” son demonios y llevan las marcas de los demonios. Aquí hay más cosas que les pasaron a los abducidos después de haber tenido contacto con estos alienígenas. Los alienígenas alteraron la percepción de sus alrededores. Controlaban lo que los abducidos veían. Aparecían con diferentes tamaños y formas. Atravesaban paredes y ventanas, y a veces se materializaban y se desmaterializaban en frente de ellos. A menudo los alienígenas dejaban marcas o cicatrices en los cuerpos de los abducidos. Esas marcas incluían contusiones, cortes, perforaciones, marcas de garra de entre 3 a 4 dedos y triángulos de todo tipo.
Hablando sobre las abducciones, Joe Jordán, director de la red mutua de OVNI, dijo: “La similitud entre la experiencia de la abducción [por los OVNI] y la posesión demoniaca es mucha”[23]
Los abducidos también han reportado que sus captores alienígenas se les burlaban, se les reían y los amenazaban. Algunos dijeron que eran sometidos a diferentes tipos de exámenes y experimentos médicos. Típicamente, le daban atención especial al área genital[24] y algunos reclamaban que tenían dolor genital y que se realizaban exploraciones anales.[25] El Dr. John Miller reportó que cuando los abducidos les preguntaban a los alienígenas por qué realizaban procedimientos médicos invasivos y en ocasiones humillantes, los alienígenas respondían frecuentemente con declaraciones como “tenemos derecho a hacer esto”[26]. Los abducidos han sido amenazados con que cosas muy malas les pasarían si no cooperaban con sus captores alienígenas.[27] Los exámenes médicos se realizaban sin tener en cuenta o en contra de la voluntad del abducido. Esos exámenes se enfocaban frecuentemente en la biológica del sexo y la reproducción.[28] Algunos abducidos han reclamado que los alienígenas también los han “forzado” a tener contacto sexual o relaciones sexuales.[29] A veces los alienígenas les hablaban a los abducidos. Generalmente, los “alienígenas” les preguntaban sobre sus prácticas sexuales o sobre la vida en la tierra.[30]
El escritor científico Jim Schnabel ha vinculado a las historias modernas de abducción alienígena con historias de los siglos XVI-XVII sobre posesión demoníaca y casos de hechicería, algunos con síndromes de posesión espiritual del actual tercer mundo, y con reclamos sobre el Abuso ritual satánico y sobre abusos sexuales que cautivaban a muchos psiquiatras estadounidenses en los 1980 y 1990.[31]
Gwen Dean, una terapeuta de California, notó 44 paralelismos entre el Abuso ritual satánico (ARS) y las abducciones alienígenas. Ambos se difundieron a finales de los 1970 y a principios de los 1980. En ambos casos se usaba hipnosis para recuperar la memoria negada o perdida. Los eventos y las narraciones que relataban las víctimas del ARS y de las abducciones “alienígenas” presentaban muchas similitudes. Estas similitudes incluían cómo la mesa de examinación alienígena es similar al altar satánico, y cómo ambos fenómenos se enfocaban en violaciones, sexualidad y reproducción.[32]
El astrónomo Carl Sagan también señaló que la experiencia moderna de la abducción alienígena es notablemente similar a las historias comunes de posesión demoniaca a través de la historia. Hablando de las semejanzas, Sagan dijo: “… la mayoría de elementos centrales de los relatos de abducción alienígena están presentes, incluyendo a no humano sexualmente obsesivos que viven en el firmamento, caminan por las paredes, se comunican telepáticamente, y realizan experimentos reproductivos en las especies humanas”[33].
Si los presuntos alienígenas tienen tecnología superavanzada, ¿por qué necesitarían realizar repetidamente exámenes médicos burdos en persona tras persona para descubrir lo que ellos necesitan averiguar?
Abducciones por OVNI alienígenas
Dr Jacques Vallée: “El ‘examen médico’ al cual los abducidos dicen que son sometidos, en ocasiones acompañados de manipulación sexual sádica, evoca a los cuentos medievales de encuentros con los demonios. Esto no tiene sentido en un contexto sofisticado, técnico o biológico: cualquier inteligencia estando equipada con las maravillas científicas que los OVNI poseen estarían en capacidad de lograr cualesquiera de esos presuntos objetivos científicos en un tiempo más breve y con menos riesgos”[34].
Vallée: “… los abducidos de ambos sexos han descrito tener relaciones sexuales con los alienígenas”[35].
Vallée: “Yo señalé en Invisible College que la estructura de las historias sobre abducciones eran idénticas a los ritos de iniciación ocultista”[36].
Vallée: “Una impresión paralela puede ser hecha igualmente entre los ocupantes de los OVNI y la concepción popular de los demonios…”[37].
Vallée: “La pauta de creencia que ha sido formada alrededor de las abducciones OVNI evoca las teorías medievales de la abducción por demonios, pactos con Satanás… completados con la marca del demonio en el cuerpo de la bruja. Como me lo señaló el sociólogo francés Pierre Lagrange, el único elemento que falta es el familiar – el gato negro o el búho que solía acompañar a las brujas”[38].
EL científico Dr. Pierre Guerin del Instituto astrofísico de París[39] dijo: “El comportamiento de los OVNI es más semejante a la magia que a la física que conocemos… los OVNInautas [alienígenas] modernos y los demonios del pasado probablemente son idénticos”[40].
La psicóloga Elizabeth Hillstrom ha señalado que un número creciente de académicos apoyan la conclusión de que lo alienígenas son sinónimos de los demonios históricos.[41]
Hablando del antiguo estudio de la posesión demoníaca, John Keel dijo: “Se han escrito miles de libros sobre la materia [posesión demoníaca]… Las manifestaciones y ocurrencias descritas en esta literatura grandiosa son similares, si no totalmente idénticas, al fenómeno OVNI en sí mismo. Las víctimas de la demoniomanía (posesión) sufren los mismos síntomas médicos y emocionales que los de los contactados por OVNI”[42].

viernes, 17 de marzo de 2017

San Patricio, confesor, obispo y Apóstol de Irlanda (17 de marzo)

Tomado de
San Patricio, apóstol de Irlanda, nació en Escocia en el territorio de la ciudad de Aclud, hoy Dumbrinton, hacia el año 377 del nacimiento de Cristo. Se llamaba su padre Calfurnio, y su madre Conquesa, pariente de San Martín, arzobispo de Tours, los cuales le criaron con tanta piedad, y le educaron tan desde luego en los principios de la religión, así con su doctrina como con sus ejemplos, que el niño Patricio en nada hallaba gusto sino en la oración.
A los dieciséis años de su edad le cogieron unos salteadores de caminos, irlandeses, juntamente con una hermana suya llamada Lupita, y le llevaron cautivo a Irlanda. Lo vendieron a un ciudadano, y en los cinco o seis años que duró su cautiverio, aprendió la lengua y las costumbres del país.
Por las muchas visiones que tuvo en este tiempo, conoció que le llamaba Dios a trabajar en la conversión de los pueblos de Irlanda, y desde luego hizo ánimo de dedicarse a ella. Después de mil acontecimientos que se le presentaron, fue ordenado de sacerdote por el obispo de Pisa, quien le aconsejó que se fuese a echar a los pies del Papa Celestino I, para recibir de su mano el destino de aquella misión. Le recibió el Pontífice con mucha benignidad, alabó su celo, aprobó su ánimo; pero, como acababa de enviar a San Paladio a aquel país, le pareció conveniente suspender la ejecución, y así le mandó que esperase.
Volvió por Auxerre el nuevo apóstol y, recibiendo allí las saludables instrucciones que le dio San Germán para desempeñar felizmente su misión, pasó a Irlanda el año 432. Las milagrosas conversiones que hizo desde luego en el país de Cambra y Cornuaille le determinaron a entrarse en la provincia de Lagenia, donde San Paladio no había hecho fruto alguno. Apenas predicó en ella la fe, cuando tuvo el consuelo de ver convertidas en menos de un año más de las dos terceras partes de la provincia.
Aumentándose la mies, fue preciso que se aumentasen los obreros. Jamás ha habido nación que mostrase mayor ardor por abrazar la fe de Jesucristo. Apenas se dejaba Patricio ver en alguna ciudad o en algún pueblo, cuando los mismos gentiles se daban prisa a echar por tierra los templos que ellos mismos habían levantado, compitiéndose a porfía en hacer pedazos los ídolos.
Leogar, el príncipe más poderoso del país, y el más encaprichado en las supersticiones paganas, empleó todas sus fuerzas y se valió de todos los artificios de los magos para detener los rápidos progresos de la fe, y para poner límites a las victorias que nuestro Santo conseguía cada día del paganismo; pero todos sus artificios no sirvieron más que para hacer más floreciente la religión cristiana, y más célebre el nombre de San Patricio. Un numeroso ejército de gentiles, que venía a echarse sobre los cristianos congregados por el Santo en una espaciosa llanura, fue enteramente disipado por los truenos y por los rayos que cayeron sobre él, estando el cielo muy sereno. Deshizo todos los embustes y prestigios de los hechiceros; obedecían a su voz los vientos y las tempestades; se desvanecían las dolencias haciendo sobre los enfermos la señal de la cruz, y sus discípulos gozaban el mismo don: para Patricio no había cosa secreta; y hasta la misma muerte soltaba la presa a la voz de su oración.
Pero, creciendo cada día inmensamente el número de los fieles, era menester proveer de nuevos pastores al nuevo rebaño; lo que obligó al Santo a hacer otro viaje a Roma el año 444. Le recibió el gran pontífice San León como lo merecía un apóstol.
Vuelto a Irlanda con la recluta de nuevos operarios, los distribuyó en las provincias de Langenia, de Media, de Connacia, de Momonia, y ordenó gran número de obispos para las nuevas diócesis de Laghlin, de Fernes, de Douna, de Kilmor, de Gallovay, de Limerik, de Media, de Cashel, de Toam, de Wateford y, volviendo a Ultonia, levantó la célebre iglesia de Armagh, erigiéndola en Silla metropolitana y primada de toda Irlanda. Pasó después a las islas adyacentes, y todas las conquistó para Jesucristo. Hizo cuarto viaje a Roma para obtener de la Silla Apostólica la confirmación y distribución de los obispos que había erigido, los títulos y privilegios de las iglesias como los había arreglado, y a su vuelta de este viaje celebró en Armagh el primer Concilio.
Apenas fuera creíble que nuestro Santo pudiese obrar tantas maravillas, o no rendirse al peso de tantos trabajos, si no se supiera que para los hombres apostólicos están reservadas gracias muy particulares y auxilios muy extraordinarios. Pero lo que se hace más inverosímil, siendo con todo eso muy verdadero, es que tantas y tan portentosas fatigas no bastaron para saciar el ardiente deseo que tenía de padecer por Jesucristo, ni pudieron satisfacer la amorosa ansia que tenía por la penitencia.
Traía siempre un áspero cilicio, ayunaba rigurosamente todo el año, hacía a pie todos los viajes; y, aunque oprimido de la solicitud pastoral y del gobierno de todas las iglesias de Irlanda, todos los días rezaba el Salterio entero con más de doscientas oraciones, y se postraba trescientas veces cada día para adorar a Dios, haciendo cien veces la señal de la cruz en cada hora canónica. Tenía distribuida la noche en tres tiempos diferentes. El primero lo empleaba en rezar cien salmos y en hacer doscientas genuflexiones. El segundo lo ocupaba en rezar cincuenta salmos metido en un estanque de agua helada hasta la garganta, y lo restante estaba destinado para tomar un poco de reposo sobre una dura piedra. Estos fueron los principales medios de que se valió San Patricio para ganar a Jesucristo tantos pueblos, y para convertir a los pecadores y a los idólatras.
Pero no solo convirtió a la fe a aquellos pueblos, sino que también los cultivó, los pulió, los civilizó. Halló Patricio en aquella isla unos pueblos tan necios y tan groseros, que apenas sabían hablar, y ninguno de ellos sabía escribir; el Santo les enseñó, los industrió, y en poco tiempo los hizo capaces de aprender, no solamente las más bellas artes, sino también las más elevadas ciencias.
En fin, colmado de merecimientos, respetado aun de los mismos gentiles, y lleno de alegría, viendo el floreciente estado en que dejaba en Irlanda el Reino de Jesucristo, a los 84 años de su edad (aunque algunos historiadores le dan 130), pasó a recibir en el Cielo la corona de sus trabajos el año 460 o 461. Murió en su monasterio de Saball, habiendo edificado 365 iglesias, consagrado otros tantos obispos en los 25 o 30 años que él lo fue, y ordenado casi 3.000 presbíteros. Fue sepultado en la iglesia de la ciudad de Douna, donde fue honrado de los pueblos que concurrían en tropas a venerar su sepulcro, haciéndole muy célebre el Señor con innumerables milagros; hasta que en tiempo de Enrique VIII, rey de Inglaterra, fue destruida la iglesia de Douna por Leonardo Grey, marqués de Dorset y virrey de Irlanda, el cual pagó el delito de su sacrilegio sobre un cadalso, en que le cortaron la cabeza el año 1541.


1. Todos los estados son otros tantos caminos diferentes que, según el orden de la Divina Providencia, nos guían a nuestro último fin. Es tentación imaginar que se viviría mejor en otro estado que en el que cada uno profesa. Pernicioso error ocupar el pensamiento en lo que se haría en otra profesión y no pensar en cumplir con las obligaciones de aquella en que se está. Pocos artificios hay que le salgan mejor al enemigo de nuestra salvación que el de esta engañosa inquietud. Por ahora solo te quiere Dios en el estado de vida en que te hallas; solo has de pensar en desempeñar bien sus obligaciones. Desprecia como ilusión perniciosísima todas esas inconstancias del corazón y del ánimo que consume inútilmente el alma con vanos arrepentimientos y con frívolos deseos, una vez que ya abrazaste un estado. Aplícate únicamente a dar el debido lleno a sus obligaciones, examinando hoy en particular cuáles son éstas, y cuáles son también aquellas en que tú te descuidaste más.
2. Es devoción utilísima la de rezar todas las mañanas alguna oración particular, pidiendo a Dios gracia para cumplir con las obligaciones del estado de cada uno.

Feast Day of St. Patrick

March 17, Feast Day of St. Patrick:
Apostle & Patron of Ireland.
Invoked for Temperance.
Doctor of the Church.

O Blessed Apostle of Ireland! glorious St. Patrick! who didst become my father and benefactor long before my birth, receive my prayers, and accept the sentiments of gratitude and veneration with which my heart is filled towards thee. Thou wert the channel of the greatest graces to me; deign then to become also the channel of my grateful thanksgivings to God for having granted me, through thee, that precious gift of faith, which is dearer than life. O most blessed father, and patron of my country! do not, I beseech thee, despise my weakness. Remember, that the cries of little children were the mysterious invitation thou didst receive to come among us. Listen then to my most humble supplications; I unite them to the praises and blessings which will ever follow thy name and thy memory throughout the Irish Church; I unite them to the prayers of the multitude of my ancestors, who now enjoy eternal bliss, and owe their salvation, under God, to thy zeal and charity. They will eternally share thy glory, because they listened to thy word, and followed thy example. Ah! since I am descended from saints, may I blush. to differ from them: may I begin from this moment to love God with all my heart, and serve him with all my strength. For this end I most humbly beg thy blessing, O great St. Patrick! and thy particular intercession, for obtaining whatever grace thou seest to be most necessary for me, and also the particular intentions of this Novena.

O charitable Shepherd of the Irish flock! who wouldst have laid down a thousand lives to save one soul, take my soul, and the souls of all Christians, under thy special care, and preserve us from the dreadful misfortune of sin. Thy zealous preaching provided us the blessings of religious instructions which we now enjoy; obtain that none of us may receive them in vain. Thou didst teach our ancestors to love our Holy Faith, obtain for us that we may be true to it till death. I most humbly recommend to thee this country, which was so dear to thee while on earth. Protect it still; and above all, obtain for its pastors, particularly those who instruct us, the grace to walk in thy footsteps, that they may share in thy eternal bliss.

O Great Apostle of Ireland, glorious St. Patrick, to whom under God, so many are indebted for the most precious of all treasures, the great gift of Faith, receive our fervent thanks for the zeal and charity which have been to thousands the source of blessings so invaluable.
Ask for all who dwell in this land of thy labors, the precious Light of Faith, and beg for us on whom it's glorious rays have long since beamed, the grace to regulate our lives by it's Sacred Maxims.

O God, Who didst deign to send blessed Patrick, Thy Confessor and Bishop, to preach Thy Glory to the nations; grant, through his merits and intercession, that what Thou commandest us to do, we may by Thy mercy be able to accomplish.
Through our Lord Jesus Christ.

Hymn of Praise to St. Patrick:

Hail, glorious Saint Patrick, dear Saint of our Isle!
On us, thy poor children, bestow a sweet smile;
And now thou art high in the mansions above,
On Erin's green valleys look down in thy love.

Hail, glorious Saint Patrick! thy words were once strong
Against Satan's wiles and a heretic throng;
Not less is thy might where in Heaven thou art--
Oh, come to our aid, in our battle take part.

In the war against sin, in the fight for the Faith,
Dear Saint, may thy children resist to the death;
May their strength be in meekness, in penance and prayer,
Their banner the Cross, which they glory to bear.

Thy people, now exiles on many a shore,
Shall love and revere thee till time be no more;
And the fire thou hast kindled shall ever burn bright,
Its warmth undiminished, undying its light.

Ever bless and defend the sweet land of our birth,
Where the shamrock still blooms as when thou wert on earth; And our hearts shall yet burn, wheresoever we roam,
For God and Saint Patrick and our native home.

Dear St. Patrick, in your humility you called yourself a sinner, but you became a most successful missionary and prompted countless pagans to follow the Savior.
Many of their descendants in turn spread the Gospel in numerous foreign lands.
Through your powerful intercession with God, obtain for us the missionaries we need to continue the work you began.

Prayer to St. Patrick as your Patron Saint:
Saint Patrick, whom I have chosen as my special patron, pray for me that I, too, may one day glorify the Blessed Trinity in Heaven. Obtain for me your lively faith, that I may consider all persons, things, and events in the Light of Almighty God. Pray, that I may be generous in making sacrifices of temporal things to promote my eternal interests, as you so wisely did.
Set me on fire with a love for Jesus, that I may thirst for His Sacraments and burn with zeal for the spread of His Kingdom. By your powerful intercession, help me in the performance of my duties to God, myself and all the world.
Win for me the virtue of purity and a great confidence in the Blessed Virgin. Protect me this day, and every day of my life. Keep me from mortal sin. Obtain for me the grace of a happy death.

lunes, 6 de marzo de 2017

Santas Perpetua y Felícitas, mártires (6 de marzo) - St Perpetua and Felicitas, martyrs (March 6)


Santas Perpetua y Felícitas, mártires (6 de marzo)La Virgen María con el Niño Jesús junto con Santas Felícitas y Perpetua
La Virgen María con el Niño Jesús junto con Santas Felícitas y Perpetua
 Tomado de
Siendo emperadores de Roma Septimio Severo y Antonino Caracalla, en Turba, ciudad de Mauritania, fueron presas dos matronas casadas, cuyos nombres eran los de Perpetua y Felicitas. Después de padecer cruelmente en la cárcel fueron presentadas al juez, y les intimaron la obediencia de los edictos de los Emperadores. Pero ellas, que adoraban con toda su alma a Nuestro Señor Jesucristo, y tenían fortalecida la fe, respondieron, con valentía superior a la debilidad de su sexo, «que jamás abjurarían la santa doctrina dé los cristianos, y que deseaban y querían morir con ella». El juez las mandó a azotar despiadadamente, y después las volvieron a la cárcel. Con objeto de regocijar al pueblo, las llevaron al anfiteatro para arrojarlas a las fieras.
Las santas mujeres marchaban a tan horrible suplicio con la alegría en el corazón y en el rostro, cantando oraciones dirigidas al Señor que las deparaba el sin igual contento de sacrificar sus vidas por su amor. Escuchando el presidente las oraciones de los mártires, cometió la cobarde debilidad de mandar que las abofeteasen cruelmente; empero, lejos de conseguir sus deseos, Perpetua y Felicitas, alzando más la voz, entonaron nuevos cánticos a Dios.
Colocadas en el anfiteatro, atadas ya las manos, soltaron a los leones para que las despedazasen, lo que se verificó en medio del anfiteatro, presentándose nuestras Santas con la mayor alegría y entregando sus espíritus entre oraciones y cánticos. El día 7 de marzo del año del Señor 205 fue el martirio de nuestras Santas, imperando Alejandro Severo.
Santas Perpetua y Felícitas, mártires
Los cuerpos de las Santas se trasladaron a Cartago. San Agustín y Tertuliano mencionan a las Santas Perpetua y Felicitas.

Santas Perpetua and Felícitas, martyrs (March 6)
For further information visit 

As emperors of Rome Septimius Severus and Antoninus Caracalla, in Turba, Mauritania, two married matrons, whose names were those of Perpetua and Felicitas, were arrested. After suffering cruelly in prison were presented to the judge, and they insisted on the obedience of the edicts of the Emperors. But they, who adored the Lord Jesus Christ with all their soul and strengthened their faith, answered with greater courage than the weakness of their sex, "that they would never abjure the holy doctrine of the Christians, and that they desired and wanted to die with she". The judge ordered them to be flogged mercilessly, and then returned to jail. In order to rejoice the people, they took them to the amphitheater to throw them to the beasts. The holy women marched to such a horrible torture with joy in their hearts and faces, singing prayers addressed to the Lord who had them unequaled happy to sacrifice their lives for their love. When the president listened to the prayers of the martyrs, he committed the cowardly weakness of having them cruelly slapped; But far from achieving their desires, Perpetua and Felicitas, raising their voices, sang new songs to God. Placed in the amphitheater, tied and hands, they released the lions to tear them apart, which was verified in the middle of the amphitheater, presenting our Santas with the greatest joy and delivering their spirits between prayers and songs. The 7th of March of the year of the Lord 205 was the martyrdom of our Santas, with Alexander Severus ruling.

Santas Perpetua y Felícitas, mártires
The Virgin Mary with Baby Jesus together with St. Felicitas and Perpetua

jueves, 2 de marzo de 2017



Lent - La Cuaresma

 The number 40 was a number indicating the special preparation period in the Old Testament. For example, Moses led the people and wandered in the wilderness for 40 years. Jonah prophesied to the people of Nineveh that if the city had not been converted within 40 days it would destroy the city. Jesus spent 40 days in the wilderness before the public life and fasted. According to such tradition for 40 days in Lent, it is a meaningful preparatory period for Christians to follow Jesus.
The etymology of  'Quadragesima' is the Latin word for '40th', which was originally a fasting of the 40 hours that was going before the Easter ceremony at the Early Church. In the Resurrection Sunday it is customary since the first church to baptize adults, and the catechumens were fasting for 40 hours in preparation for the first Holy Communion. Later this 40 hours (from Easter Friday until Easter festival) was delayed for six days. It has been extended to prepare for six weeks of baptism. Lent was originally a period set for the investigation of whom were going to be baptized by the Easter. In Jerusalem around the end of the 4th century, there is a record that the purification preparation was done for 3 hours every week for 7 weeks before the Easter. For further information visit:

La cifra 40 era un número que indicaba el período de preparación especial en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, Moisés guió al pueblo y vagó por el desierto durante 40 años. Jonás profetizó a la gente de Nínive que si la ciudad no hubiera sido convertida dentro de 40 días, destruiría la ciudad. Jesús pasó 40 días en el desierto antes de la vida pública y ayunó. Según esta tradición durante 40 días en Cuaresma, es un período de preparación significativo para que los cristianos sigan a Jesús.
La etimología de 'Quadragesima' es la palabra latina para '40', que fue originalmente un ayuno de las 40 horas que iba antes de la ceremonia de Pascua en la Iglesia Primitiva. En el Domingo de Resurrección es costumbre desde la primer iglesia de bautizar a los adultos, y los catecúmenos ayunaban durante 40 horas en preparación para la primera comunión. Más tarde, estas 40 horas (desde el viernes de Pascua hasta el festival de Pascua) se extendieron a seis días. Se ha extendido para prepararse para seis semanas de bautismo. La Cuaresma fue originalmente un período establecido para la investigación de quién iban a ser bautizados para la Pascua. En Jerusalén alrededor del final del siglo IV, hay un expediente que la preparación de la purificación fue hecha por 3 horas cada semana por 7 semanas antes de Pascua. Para más información visite:
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